Hola eres Bienvenido !!
Bienvenido al espacio web del Grupo Santa Teresita,Buenos Aires,Argentina.
Mi nombre es Fernando Uller , por ahora estare actualizando el Blog.
Esperamos ,te sea de utilidad este humilde espacio,que Dios te bendiga y su Luz resplandesca en tu ser!
Adeste Fideli!!!
Adestes fideles laeti triunfantes. Venite, venite in Betlehem
saludos!
Grupo Santa Teresita.
Padre nuestro que estás en el cielo, santificado sea tu nombre, venga a nosotros tu reino, hágase tu voluntad en la tierra como en el cielo. Danos hoy nuestro pan de cada día, y perdona nuestras ofensas como también nosotros perdonamos a los que nos ofenden. No nos dejes caer en tentación, y líbranos del mal. Amén
AVE MARIA
Dios te salve María, llena eres de gracia, el Señor es contigo. Bendita eres entre todas las mujeres y bendito es el fruto de tu vientre Jesús.
Santa Maria, Madre de Dios, ruega por nosotros los pecadores, ahora y en la hora de nuestra muerte. Amen
CREDO
Creo en Dios Padre Todopoderoso, Creador del cielo y de la tierra. Creo en Jesucristo, su único Hijo , Nuestro Señor que fue concebido por obra y gracia del Espíritu Santo, nació de Santa Maria Virgen, padeció bajo el poder de Poncio Pilato, fue crucificado, muerto y sepultado, descendió a los infiernos, y al tercer día resucitó entre los muertos, subió a los cielos y esta sentado a la derecha de Dios, Padre Todopoderoso. Desde allí ha de venir a juzgar a los vivos y a los muertos.
Creo en el Espíritu Santo, la Santa Iglesia Católica, la comunión de los santos, el perdón de los pecados, la resurrección de los muertos y la vida eterna. Amen
Hoy, tráeme a toda la humanidad y especialmente a todos los pecadores, y sumérgelos en el mar de mi misericordia... Novena de la Divina Misericordia Varias fuentes... (adaptado por tengoseddeti.org)
Jesús le pidió a Sor Faustina que la fiesta de la Divina Misericordia, que se celebra el primer domingo después de Pascua, fuera precedida por una novena a la Divina Misericordia...
Deseo que durante esos nueve días lleves a las almas a la fuente de mi misericordia para que saquen fuerzas, alivio y toda gracia que necesiten para afrontar las dificultades de la vida y especialmente en la hora de la muerte. Cada día traerás a mi Corazón a un grupo diferente de almas y las sumergirás en este mar de mi misericordia. Y a todas estas almas yo las introduciré en la casa de mi Padre (…) Cada día pedirás a mi Padre las gracias para estas almas por mi amarga pasión.
La novena se comienza en Viernes Santo y cada día se van presentando las almas ante la Misericordia de Dios... La oración de cada día se termina con el rezo de la Coronilla a la Divina Misericordia...
Primer día
Hoy, tráeme a toda la humanidad y especialmente a todos los pecadores, y sumérgelos en el mar de mi misericordia. De esta forma, me consolarás de la amarga tristeza en que me sume la perdida de las almas.
Jesús Misericordiosísimo, cuya naturaleza es la de tener compasión de nosotros y de perdonarnos, no mires nuestros pecados, sino la confianza que depositamos en tu bondad infinita. Acógenos en la morada de tu compasivísimo corazón y nunca nos dejes escapar de él. Te lo suplicamos por tu amor que te une al Padre y al Espíritu Santo.
Padre Eterno, mira con misericordia a toda la humanidad y especialmente a los pobres pecadores que están encerrados en el compasivísimo Corazón de Jesús y por su dolorosa pasión muéstranos tu misericordia para que alabemos la omnipotencia de tu misericordia por los siglos de los siglos. Amén.
Coronilla a la Divina Misericordia...
Segundo Día
Hoy, tráeme a las almas de los sacerdotes y los religiosos, y sumérgelos en mi misericordia insondable. Fueron ellas las que me dieron fortaleza para soportar mi amarga pasión. A través de ellas, como a través de canales, mi misericordia fluye hacia la humanidad.
Jesús Misericordiosísimo, de quien procede todo bien, aumenta tu gracia en nosotros para que realicemos dignas obras de misericordia, de manera que todos aquellos que nos vean, glorifiquen al Padre de Misericordia que está en el cielo.
Padre Eterno, mira con misericordia al grupo elegido de tu viña, a las almas de los sacerdotes y a las almas de los religiosos; otórgales el poder de tu bendición. Por el amor del Corazón de tu Hijo, en el cual están encerradas, concédeles el poder de tu luz para que puedan guiar a otros en el camino de la salvación y a una sola voz canten alabanzas a tu misericordia sin limite, por los siglos de los siglos. Amén.
Coronilla a la Divina Misericordia...
Tercer día
Hoy, tráeme a todas las almas devotas y fieles, y sumérgelas en el mar de mi misericordia. Estas almas me consolaron a lo largo del Vía Crucis. Fueron una gota de consuelo en medio de un mar de amargura.
Jesús Misericordiosísimo que desde el tesoro de tu misericordia les concedes a todos tus gracias en gran abundancia, acógenos en la morada de tu compasivísimo Corazón y nunca nos dejes escapar de el. Te lo suplicamos por el inconcebible amor tuyo con que tu corazón arde por el Padre Celestial.
Padre Eterno, mira con misericordia a las almas fieles como herencia de tu hijo y por su dolorosa pasión concédeles tu bendición y rodéales con tu protección constante para que no pierdan el amor y el tesoro de la santa fe, sino que con toda la legión de los ángeles y los santos, glorifiquen tu infinita misericordia por los siglos de los siglos. Amén.
Coronilla a la Divina Misericordia...
Cuarto Día
Hoy, tráeme a aquellos que no creen en Dios, y a aquellos que todavía no me conocen. También pensaba en ellos durante mi amarga pasión y su futuro celo consoló mi corazón. Sumérgelos en el mar de mi misericordia.
Jesús compasivísimo, que eres la luz del mundo entero. Acoge en la morada de tu piadosísimo Corazón a las almas de aquellos que no creen en Dios y de aquellos que todavía no te conocen. Que los rayos de tu gracia las iluminen para que también ellas unidas a nosotros, ensalcen tu misericordia admirable y no las dejes salir de la morada de tu compasivísimo Corazón.
Padre Eterno, mira con misericordia a las almas de aquellos que no creen en Ti y de los que todavía no te conocen, pero que están encerrados en el compasivísimo Corazón de Jesús. Atráelas hacia la luz del Evangelio. Estas almas desconocen la gran felicidad que es amarte. Concédeles que también ellas ensalcen la generosidad de tu misericordia por los siglos de los siglos. Amén.
Coronilla a la Divina Misericordia...
Quinto día
Hoy, tráeme a las almas de los hermanos separados y sumérgelas en el mar de mi misericordia. Durante mi amarga pasión, desgarraron mi cuerpo y mi Corazón, es decir, mi Iglesia. Según regresan a la Iglesia, mis llagas cicatrizan y de este modo alivian mi pasión.
Jesús Misericordiosísimo que eres la bondad misma, Tú no niegas la luz a quienes te la piden. Acoge en la morada de tu compasivísimo corazón a las almas de nuestros hermanos separados y llévalas con tu luz a la unidad con la Iglesia y no las dejes escapar de la morada de tu compasivísimo Corazón, sino haz que también ellas glorifiquen la generosidad de tu misericordia.
Padre Eterno, mira con misericordia a las almas de nuestros hermanos separados, especialmente a aquellos que han malgastado tus bendiciones y han abusado de tus gracias por persistir obstinadamente en sus errores. No mires sus errores sino el amor de tu Hijo y su amarga pasión que sufrió por ellos, ya que también ellos están encerrados en el compasivísimo Corazón de Jesús. Haz que también ellos glorifiquen tu gran misericordia por los siglos de los siglos. Amén.
Coronilla a la Divina Misericordia...
Sexto Día
Hoy, tráeme a las almas mansas y humildes y las almas de los niños pequeños y sumérgelas en mi misericordia. Estas son las almas semejantes a mi Corazón. Ellas me fortalecieron durante mi amarga agonía. Las veía como ángeles terrestres que velarían al pie de mis altares. Sobre ellas derramo torrentes enteros de gracia. Solamente el alma humilde es capaz de recibir mi gracia; concedo mi confianza a las almas humildes.
Jesús Misericordiosísimo, tu mismo has dicho: Aprended de mi que soy manso y humilde de Corazón. Acoge en la morada de tu compasivísimo Corazón a las almas mansas y humildes y a las almas de los niños pequeños. Estas almas llevan a todo el cielo al éxtasis y son las preferidas del Padre Celestial. Son un ramillete perfumado ante el trono de Dios, de cuyo perfume se deleita Dios mismo. Estas almas tienen una morada permanente en tu compasivísimo corazón y cantan sin cesar un himno de amor y misericordia por la eternidad.
Padre Eterno, mira con misericordia a las almas mansas y humildes y a las almas de los niños pequeños que están encerradas en el compasivísimo Corazón de Jesús. Estas almas son las más semejantes a tu Hijo. Su fragancia asciende desde la tierra y alcanza tu trono.
Padre de misericordia y de toda bondad, te suplico por el amor que tienes por estas almas y por el gozo que te proporcionan, bendice al mundo entero para que todas las almas canten juntas las alabanzas de tu misericordia por los siglos de los siglos. Amén.
Coronilla a la Divina Misericordia...
Séptimo día
Hoy, tráeme a las almas que veneran y glorifican mi misericordia de modo especial y sumérgelas en mi misericordia. Estas almas son las que más lamentaron mi pasión y penetraron mas profundamente en mi espíritu. Ellas son un reflejo viviente de mi Corazón compasivo. Estas almas resplandecerán con un resplandor especial en la vida futura. Ninguna de ellas irá al fuego del infierno. Defenderé de modo especial a cada una en la hora de la muerte.
Jesús Misericordiosísimo, cuyo Corazón es el amor mismo, acoge en la morada de tu compasivísimo Corazón a las almas que veneran y ensalzan de modo particular la grandeza de tu misericordia. Estas almas son fuertes con el poder de Dios mismo, en medio de toda clase de aflicciones y adversidades siguen adelante confiadas en tu misericordia y unidas a Ti, ellas cargan sobre sus hombros a toda la humanidad. Estas almas no serán juzgadas severamente sino que tu Misericordia las envolverá en la hora de la muerte.
Padre Eterno, mira con misericordia a aquellas almas que glorifican y veneran a tu mayor atributo, es decir, tu Misericordia insondable y que están encerradas en el compasivísimo Corazón de Jesús. Estas almas son un evangelio viviente, sus manos están llenas de obras de misericordia y sus corazones desbordantes de gozo cantan a Ti, Oh Altísimo, un cántico de misericordia. Te suplico, Oh Dios, muéstrales la misericordia según la esperanza y la confianza que han puesto en Ti. Que se cumpla en ellas la promesa de Jesús quien les dijo: a las almas que veneren esta infinita misericordia mía, Yo mismo las defenderé como mi Gloria durante sus vidas y especialmente en la hora de la muerte.
Coronilla a la Divina Misericordia...
Octavo día
Hoy, tráeme a las almas que están en la cárcel del purgatorio y sumérgelas en el abismo de mi misericordia. Que los torrentes de mi sangre refresquen el ardor del purgatorio. Todas estas almas son muy amadas por mí. Ellas cumplen con el justo castigo que se debe a mi Justicia. Está en tu poder llevarles alivio. Haz uso de todas las indulgencias del tesoro de mi Iglesia y ofrécelas en su nombre. Oh, si conocieras los tormentos que ellas sufren ofrecerías continuamente por ellas las limosnas del espíritu y salvarías las deudas que tienen con mi justicia.
Jesús Misericordiosísimo, Tú mismo has dicho que deseas la misericordia, he aquí, yo que llevo a la morada de tu compasivísimo Corazón a las almas del purgatorio, almas que te son muy queridas, pero que deben pagar su culpa adeudada a tu justicia. Que los torrentes de sangre y agua que brotaron de tu Corazón, apaguen el fuego del purgatorio para que también allí sea glorificado el poder de tu misericordia.
Padre Eterno, mira con misericordia a las almas que sufren en el purgatorio y que están encerradas en el compasivísimo Corazón de Jesús. Te suplico por la dolorosa pasión de Jesús, tu Hijo, y por toda la amargura con la cual su sacratísima alma fue inundada, muestra tu misericordia a las almas que están bajo tu justo escrutinio. No las mires sino a través de las heridas de Jesús, tu amadísimo Hijo, ya que creemos que tu bondad y tu compasión no tienen limites. Amén.
Coronilla a la Divina Misericordia...
Noveno día
Hoy, tráeme a las almas tibias y sumérgelas en el abismo de mi Misericordia. Estas almas son las que más dolorosamente hieren mi Corazón. A causa de las almas tibias, mi alma experimentó la más intensa repugnancia en el Huerto de los Olivos. A causa de ellas dije: Padre, aleja de mí este cáliz, si es tu voluntad. Para ellas, la ultima tabla de salvación consiste en recurrir a mi misericordia.
Jesús Misericordiosísimo, que eres la compasión misma, te traigo a las almas tibias a la morada de tu piadosísimo Corazón. Que estas almas heladas que se parecen a cadáveres y te llenan de gran repugnancia se calienten con el fuego de tu amor puro. Oh, Jesús compasivísimo, ejercita la omnipotencia de tu misericordia y atráelas al mismo ardor de tu amor y concédeles el amor santo, porque Tú lo puedes todo.
Padre Eterno, mira con misericordia a las almas tibias que, sin embargo, están encerradas en el piadosísimo Corazón de Jesús. Padre de la Misericordia, te suplico por la amarga pasión de tu Hijo y por su agonía de tres horas en la cruz, permite que también ellas glorifiquen el abismo de tu Misericordia. Amén.
Plaza de Mozart, Mozartplatz catedral de salzburgo
La Plaza de Mozart es una plaza a menudo llena de gente y que esta dominada por la estatua en memoria de Mozart, la Mozartdenkmal colocada en el siglo XIX. La estatua fue realizada por Ludwing von Schwanthaler. Es una gran estatua de bronce sobre un marmóleo pedestal. Esta es uno de los muchos homenajes que la ciudad ha hecho al músico.
Hola!Aqui les dejo este Video
Mozart ofreció en Viena uno de sus últimos conciertos públicos; tocó el Concierto para piano n.º 27 (KV 595). Su último hijo, Franz Xaver, nació el 26 de julio.
Pocos días antes se presentó en su casa un desconocido, vestido de gris, que rehusó identificarse y que encargó a Mozart la composición de un réquiem en re menor. Le dio un adelanto y quedaron en que regresaría en un mes. Pero el compositor fue llamado desde Praga para escribir la ópera La clemencia de Tito, para festejar la coronación de Leopoldo II.
Cuando subía con su esposa al carruaje que los llevaría a esa ciudad, el desconocido se presentó otra vez, preguntando por su encargo. Esto sobrecogió al compositor.
Más tarde se supo que aquél sombrío personaje era un enviado del conde Franz Walsseg, cuya esposa había fallecido. El viudo deseaba que Mozart compusiese la misa de réquiem para los funerales de su mujer, pero quería hacer creer a los demás que la obra era suya y por eso permanecía en el anonimato.
Mozart al morir, consiguió terminar tan solo tres secciones con el coro y orgánico completo: Réquiem_(Mozart)#Introitus, Kyrie y Dies Irae. Del resto de la Secuencia sólo dejó las partes instrumentales, el coro, voces solistas y el cifrado del bajo y órgano incompletos, además de anotaciones para su discípulo Franz Xaver Süssmayer. También había indicaciones instrumentales y corales en el Domine Jesu y en el Agnus Dei. No había dejado nada escrito para el Sanctus ni el Communio. Su discípulo Süssmayer completó las partes faltantes de la instrumentación, agregó música en donde faltaba y compuso íntegramente el Sanctus. Para el Communio, simplemente utilizó los temas del Introito y el Kyrie, a manera de reexposición, para darle cierta coherencia a la obra.
Una de las principales influencias de esta obra puede hallarse en el Réquiem de Michael Haydn compuesto en el año 1771 para la muerte del arzobispo de Salzburgo S. C. Schrattenbach.
El estreno de este Réquiem se produjo en Viena el 2 de enero de 1793 en un concierto en beneficio de la viuda del músico austríaco. Fue interpretado de nuevo el 14 de diciembre de 1793, durante la misa que conmemoraba la muerte de la esposa de Walsegg.
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Este artículo o sección no es enciclopédica. Contiene textos originales o documentos del dominio público que deberían estar en Wikisource Ultima página personalmente compuesta del Requiem de Mozart. Ultima página personalmente compuesta del Requiem de Mozart.
El Ave María es una tradicional oración cristiana católica dedicada a María, la madre de Jesús. La oración está basada en el Evangelio Lucas (Lc 1:28 y 1:48), y es el punto central del Rosario.
La oración está compuesta por dos partes, la primera, el anuncio que el ángel Gabriel hiciera a María. Luego de un saludo cargado de significado "Dios te salve, María" el ángel proclama la santidad de María "llena eres de Gracia", bendiciéndola por sobre todas las mujeres y bendiciendo su preñez "...y bendito el fruto de tu vientre, Jesús", anunciando así al mundo la encarnación del verbo, en Jesús. La segunda parte, una petición en la que el orante requiere la mediación de María como madre de Dios, especificando "...ahora y en la hora de nuestra muerte".
El Ave María
Dios te salve María, llena eres de gracia, el señor está contigo, bendita tú eres entre todas las mujeres, y bendito es el fruto de tu vientre , Jesús. Santa María, madre de Dios, ruega por nosotros los pecadores, ahora y en la hora de nuestra muerte. Amén
En latín Ave Maria, gratia plena, Dominus tecum, benedicta tu in mulieribus, et benedictus fructus ventris tui Iesus. Sancta Maria mater Dei, ora pro nobis peccatoribus, nunc, et in hora mortis nostrae. Amen
//:Ave Maria Gratia plena Maria, gratia plena Maria, gratia plena
Ave, ave dominus Dominus tecum
Benedicta tu in mulieribus Et benedictus Et benedictus fructus ventris Ventris tuae, Jesus://
Ave Maria
2 Ave Maria, gratia plena. Dominus tecum, benedicta tu in mulieribus, et benedictus fructus ventris tui Iesus. Sancta Maria mater Dei, ora pro nobis peccatoribus, nunc, et in hora mortis nostrae. Amen. Dios te salve María, llena eres de gracia. El Señor es contigo, bendita tú eres entre todas las mujeres, y bendito es el fruto de tu vientre Jesús. Santa María, madre de Dios, ruega por nosotros, pecadores, ahora, y en la hora de nuestra muerte. Amén.
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Ave Maria gratia plena Maria, gratia plena. Maria, gratia plena. Ave, ave dominus, Dominus tecum. Benedicta tu in mulieribus Et benedictus Et benedictus fructus ventris Ventris tuae, Jesus. Ave Maria
Ave Maria Mater Dei Ora pro nobis peccatoribus Ora pro nobis Ora, ora pro nobis peccatoribus Nunc et in hora mortis Et in hora mortis nostrae Et in hora mortis nostrae Et in hora mortis nostrae Ave Maria
G.- Notas del Ave María de Schubert
1
G Em G D7 Em AAAVE MARIIIIA Am D7 G GRATIA PLENA Em F#m7 MARIA GRATIA PLENA Am B7 Em MARIA GRATIA PLENA D *MATER E7 D AVE DOMINUS A7 D DOMINUS TECUM Am D7 G BENEDICTA TU INMULIERIBUS D B7 Em ET BENEDICTUS D B7 C ET BENEDICTUS FRUCTUS VENTRIS
'PAUSA Y CONTINUA'
Am A7 D D7 VENTRISTU I JESUS G Em G D7 G G7 (C Cm G) AAAVE MARIIIIA
RITMO: JOROPO
NOTA: EN *MATER (PUEDE SER TAMBIEN AVE) G 'CON UN RASGUEO' FINAL OPCIONAL: AMEN
INTRODUCCION OPCIONAL: G Em G D7 G Dm G7 (C Cm G)
(C Cm G): ESTA PARTE ES CON ARPEGIO.
2
Para piano
INTRO G G7 sol si re sol fa si re sol re si
C Cm mi sol do mi do sol re# sol do re# do sol
G re sol si re si sol re sol
G Em G D7/F# Em AAAAA--ve Ma--ri-iiiiii-a soool fa# sol si la sol
Am D7 D7/F# G gra-ti-a ple-e---e--e---na la si la sol fa# mi fa# sol
Em Edis Ma-ri--a gra-ti--i---a ple-e---e--na si si si la sol fa# mi si do# si la#
Am B7 Em Ma--ri-i---a gra-a--a--a--tia ple-na fa# la sol fa# la si do do la fa# sol
A7 D a--ve-e, a--a----ve do-o--mi---nus si la fa# mi sol# si re si sol# la
A7 D do-mi--nu--u--u---us te-cum mi fa# sol la sol fa# mi re
Am D7 G be-ne-dic-ta tu in mu-li---e--ri bus re re la sol# la sol# la sol# la si sol
D B7 Em et be-ne-di-i----i--i--i--ic-tus sol la la la sol# la do si la sol
D B7 C et be-ne-dic-tus fruc-tu--us ven-tris sol la la si si si la# si re do
Am A7 D D7 ven-tris tu i je--e---e---e---e--e---sus, mi mi si la sol fa# sol la# la sol la
G Em G D7/F# G aaaaa--ve Ma--ri-iiiiii-a soool fa# sol si la sol
Visiten esta web http://www.ecatolico.com/maria/ave_maria.htm
Queridos lectores,alguna vez se enamoraron de alguien,pelearon por ese amor?Trataron de insistir o buscar la manera de Conquistarlo? Que sienten uds cuando ese amor les dice que no?Uds seguramente buscan la Felicidad para ese amado...
Dios los Ama,Dios te ama,Esta enamorado del Hombre,Por que nos Creo y somos sus hijos! Busca onquistar el Corazon del Hombre...Nos espera,espera la Respuesta.Que el hombre logre la Perfeccion y la Felicidad Eterna El amor no busca Intereses ,no Alardea,Todo lo soporta y...Dios es Amor.CONVIERTANSE!!!
Dejense amar por Dios y por los demas!!!Del Amor aunque no lo Creas Nacio la Vida!Dios igualmente siempre se acerca a Nosotros! A veces no es necesario tener un Sentimiento de esatr Enamorados,tomare como ejemplo el Amor a los Enemigos,Sie en la Vida tenemos ,Obstaculos,Sufrimientos,Dificultades es para que aprendamos a Crecer...Y aprender a conviir con los defectos del otro.
Por que cuando hecemos Mal vienen las consecuencias,y Dios nos Corrige,y Corregir tambien es amar.
Dice la Palabra de Dios: En el libro de la Sabiduría, capítulo 16 versículo 20 -21.
"A tu pueblo, por lo contrario, le alimentaste con manjar de ángeles; les enviaste sin cesar desde el cielo un pan ya preparado que podía brindar todas las delicias y satisfacer todos sus gustos. El sustento que le dabas revelaba tu dulzura con tus hijos, pues, según el deseo del que lo tomaba sabía a lo que cada uno quería."
Dice el Salmo 78 versículo 25 "Todos comieron un Pan de ángeles, les dio comida hasta saciarlos".
El "Pan de los ángeles" en el Antiguo Testamento es el maná que alimentó a los israelitas en el desierto. En el Nuevo Testamento se hace figura de la Eucaristía que nos alimenta cada día desde el cielo sobre la tierra.
La Eucaristía, "Pan de ángeles" para nosotros, es Jesús que nos dice:
Sus padres en el desierto comieron el maná...Les aseguro que no es Moisés el que les dio el pan del cielo; porque el pan de Dios es el que desciende del cielo y da la vida al mundo..."Yo soy el Pan de Vida, el que viene a mí jamás tendrá hambre, jamás tendrá sed".
Sus padres en el desierto comieron el maná y murieron. Pero este es el pan que desciende del cielo, para todo aquel que lo coma no muera. "Yo soy el pan vivo bajado del cielo, el que coma de este pan vivirá eternamente, y el pan que yo daré es mi carne para la vida del mundo".
El "Pan de los ángeles"... es Jesús que se quedó con nosotros en un pequeño pan... Es el niñito de Belén, adorado por los pastores y los ángeles del cielo...Es el Jesús Pastor que caminó por Nazaret anunciando:
La "Buena Noticia del Reino de Dios, porque para eso he sido enviado".(Lc. 4 - 43) nos dice su palabra. Nos enseñó que tenemos un Padre que nos ama y "que los ángeles del cielo se alegran por cada pecador que se arrepiente" (Lc. 15 - 10). "Les aseguro que aquel que me reconozca abiertamente delante de los hombres, el Hijo del Hombre los reconocerá antes los ángeles de Dios" (Lc.12 8 - 9). "Porque si alguien se averguenza de mi y de mis palabras, el Hijo del Hombre se avergonzará de él cuando venga en su gloria y en la gloria del Padre y de los santos ángeles"(Lc. 9 - 26).
En cada Misa Dios Padre nos reune y nos alimenta con la Eucaristía. Comida que nos recuerda la Ultima Cena que su amado hijo Jesús compartió con sus discípulos anticipando simbólicamente el Sacrificio de la Cruz...
"Tomad, comed, este es mi cuerpo". Tomó luego una copa y dadas las gracias, se las dio diciendo: "Bebed todos de ella, porque esta es mi Sangre, la Sangre de la Alianza, que se derrama por muchos para remisión de los pecados""Hagan esto en memoria mía" (Mt. 26 26,28 - Lc.22,19)
Jesús en su eterno sacrificio de la Misa, bajo las apariencias del Pan y del Vino Consagrados por el Sacerdote, se hace presente en el Altar con su Cuerpo, Sangre, Alma y Divinidad... Se da como alimento, se hace Pan vivo bajado del cielo para sanar nuestras almas y darnos vida... nos lleva al Padre...Somos invitados de honor del "Gran Banquete Celestial".
La Eucaristía, "Pan de Ángeles para nosotros" es Jesús que nos dice:
"Yo soy el pan vivo bajado del cielo. El que coma de este pan vivirá eternamente, y el pan que yo daré es mi carne para la Vida del mundo" "El que come mi carne y bebe mi Sangre tiene vida eterna" "El que come mi carne y bebe mi Sangre permanece en mi y yo en él" (Juan 6 48, 51- 54- 56).
Al Comulgar, al recibir La Sagrada Comunión participamos del Cuerpo y de la Sangre de Cristo derramada en la Cruz para nuestra salvación, que viene a nosotros con todo su poder, con toda su gloria, que desciende del Cielo en el Pan de la vida..."En el Pan de los Angeles"...
Santísimo Sacramento del Altar...Tu Cuerpo y Sangre Jesús...Toda tu presencia viva, bajo las apariencias del Pan y del Vino.
El mismo Jesucristo, verdadero Dios y verdadero hombre que caminó por Galilea, expulsando los demonios y sanando los enfermos, convirtiendo el agua en vino...multiplicando los panes, dio de comer a una multitid con pan temporal que sació el apetito de sus cuerpos y les prometió su carne y su Sangre como alimento.
DICE JESÚS
"Yo soy el pan de Vida. El que viene a mí jamás tendrá hambre ; el que cree en mí jamás tendrá sed"
"El que coma de este Pan vivirá eternamente. Porque mi carne es verdadera comida y mi Sangre verdadera Bebida"
"El que come mi carne y bebe mi Sangre, permanece en mí y yo en él" (Juan 6 51,55,56)
Viene a nosotros, con todo su poder, con toda su gloria. Aunque no seamos dignos, aunque seamos pecadores, aunque no merezcamos compartir el "manjar de los ángeles"...porque como ayer lo hizo, hoy también quiere perdonarnos, quiere sanarnos, quiere liberarnos. Quiere darnos vida eterna.
Vida eterna que compartiremos en el cielo, junto a Él y sus amados
ángeles...junto al ángel guardián que acompañana nuestro camino, conduciéndonos en nuestro peregrinar para que podamos alcanzar nuestra salvación. En cada Misa se hacen presente porque donde está Jesús están ellos...Son sus adoradores por excelencia y quieren anhelan que nosotros los imitemos en la adoración, en la alabanza...
Las Sagradas escrituras nos enseña la participación de los ángeles en la liturgia de la Iglesia y nos dice: "Vosotros os habéis acercado a la ciudad del Dios viviente, a la Jerusalén Celestial, a una multitud de ángeles, a una fiesta solemne, a la asmblea de los primogénitos, cuyos nombres están escritos en el cielo, a Jesús mediador de la Nueva Alianza"(Hebreos 12 22,24).
El pan de los ángeles...Jesús Eucaristía... hace una vez más verdadera la tradición del Pueblo hebreo "El sustento que le dabas revelaba la dulzura con tus hijos, pues según el deseo del que lo tomaba sabía lo que cada uno quería".
EL ÁNGELUS
El Ángelus, devoción de origen franciscano, que para el Diccionario de la Real Academia Española es «Oración en honor del misterio de la Encarnación», hace una síntesis admirable del mismo, de las personas que intervienen en tan gran acontecimiento y de la misión o actitud de cada una de ellas, con palabras tomadas del mismo Evangelio. En su extremada brevedad, ofrece materia sólida a la vez que asequible para la meditación cotidiana del creyente. San Lucas refiere que el ángel Gabriel fue enviado por Dios a una ciudad de Galilea, llamada Nazaret, a una virgen desposada con un hombre llamado José, de la casa de David; el nombre de la virgen era María. El ángel le dijo: «Alégrate, llena de gracia, el Señor está contigo.» Luego añadió: «No temas, María, porque has hallado gracia delante de Dios; vas a concebir en el seno y vas a dar a luz un hijo, a quien pondrás por nombre Jesús.» María respondió al ángel: «¿Cómo será esto, puesto que no conozco varón?» El ángel le aclaró: «El Espíritu Santo vendrá sobre ti y el poder del Altísimo te cubrirá con su sombra; por eso el que ha de nacer será santo y será llamado Hijo de Dios.» Dijo María: «He aquí la esclava del Señor; hágase en mí según tu palabra.» Días después, María fue a casa de Zacarías y saludó a Isabel, la cual exclamó: «Bendita tú entre las mujeres y bendito el fruto de tu seno» (cf. Lc 1,26ss). A modo de conclusión, San Juan añade en el prólogo de su Evangelio: «Y el Verbo se hizo carne, y habitó entre nosotros» (Jn 1,14). .
V. El Ángel del Señor anunció a María. R. Y concibió por obra del Espíritu Santo. Dios te salve, María... Santa María...
V. He aquí la esclava del Señor. R. Hágase en mí según tu palabra. Dios te salve, María... Santa María...
V. Y el Verbo se hizo carne. R. Y habitó entre nosotros. Dios te salve, María... Santa María...
V. Ruega por nosotros, santa Madre de Dios. R. Para que seamos dignos de alcanzar las promesas de Cristo.
Oremos: Derrama, Señor, tu gracia sobre nosotros, que, por el anuncio del Ángel, hemos conocido la encarnación de tu Hijo, para que lleguemos, por su pasión y su cruz, a la gloria de la resurrección. Por Jesucristo, nuestro Señor. R. Amén.
ÁNGELUS DOMINI
V. Ángelus Dómini nuntiávit Maríae. R. Et concépit de Spíritu Sancto. Ave María.
V. Ecce ancílla Dómini. R. Fiat mihi secúndum verbum tuum. Ave María.
V. Et Verbum caro factum est. R. Et habitávit in nobis. Ave María.
V. Ora pro nobis, sancta Dei Génitrix. R. Ut digni efficiámur promissiónibus Christi.
Orémus: Grátiam tuam, quaésumus, Dómine, méntibus nostris infúnde: ut qui, Ángelo nuntiánte, Christi Fílii tui Incarnatiónem cognóvimus, per Passiónem ejus et Crucem ad resurrectiónis glóriam perducámur. Per eúmdem Christum Dóminum nostrum. R. Amen.
El cirujano se sentó al lado de la cama del niño. Los padres del muchacho se sentaron también "Mañana por la mañana", comenzó el cirujano
"yo abriré tu corazón... "
"Usted encontrará a Jesús allí" interrumpió el muchacho.
El cirujano se sintió molesto.
"Abriré tu corazón", continuó el cirujano, "para ver cuán dañado está... "
"Pero cuando usted abra mi corazón, encontrará a Jesús allí adentro. "
El cirujano miró a los padres, que seguían en silencio.
"Cuando vea cuánto daño se ha producido, planearé qué hacer después. "
"Usted encontrará a Jesús en mi corazón. La Biblia dice que él vive allí. Los himnos opinan que él vive allí. Usted lo encontrará en mi corazón. "
El cirujano había tenido suficiente.
"Te diré lo que encontraré en tu corazón. Encontraré el músculo dañado, y los vasos debilitados. Y descubriré si puedo hacerle bien. "
"Usted encontrará a Jesús allí también. Él vive allí. "
El cirujano se fue.
El cirujano se sentó en su oficina, grabando sus notas de la cirugía. "... daño en la aorta, vena pulmonar dañada, degeneración extensa del músculo. Ninguna esperanza de trasplante, ninguna esperanza de curación.
Pronóstico:, " aquí él se detuvo brevemente,
" muerte en el plazo de un año. "
Él paró el grabador, pero tenía más que decir
" ¿Por qué? " él reclamó en voz alta.
" ¿Por qué hiciste esto? Tú lo has puesto aquí, Tú lo has puesto en este dolor; y Tú lo ha maldecido a una muerte temprana.
"¿Porqué? "
El Señor contetó: "el muchacho, mi cordero, es parte de mi rebaño, y estará por siempre en mi rebaño. Aquí, en mi rebaño, él no sentirá ningún dolor, y será confortado como no puedes imaginártelo. Sus padres un día lo encontrarán aquí, y tendrán paz, y mi multitud continuará creciendo. "
Las lágrimas del cirujano eran calientes, pero su enojo era más caliente.
"Tú creaste a ese muchacho, y Tú creaste ese corazón. Él morirá en meses. ¿Por qué? "
El Señor contestó, " el muchacho, mi cordero, volverá a mi rebaño, porque él ha cumplido con su cometido. Mi cordero no se perderá, sino que ganará a otro cordero perdido."
El cirujano lloró.
El cirujano se sentó al lado de la cama del muchacho; los padres del muchacho se sentaron con él.
El muchacho se despertó y susurró,
"Usted abrió mi corazón? "
" Sí, " dijo al cirujano.
"Qué encontró usted? " preguntó el muchacho.
"Encontré a Jesús allí", dijo al cirujano. Saludos!!!
Recrea los agónicos y redentores eventos que tuvieron lugar durante las últimas doce horas en la vida de Jesús de Nazaret desde el momento en que acude al Huerto de los Olivos (Getsemaní) con los apóstoles a orar tras la Última Cena.
Desde el estreno levantó una gran polémica,Gibson ya había avisado su intención de rodar la película más realista de la historia sobre la figura de Jesucristo.
La película tiene una peculiaridad, y es que se rodó en latín y arameo (las mismas lenguas que se hablaban en tiempos de Jesucristo) con subtítulos.
1- La oración y Agonía en el Huerto de los Olivos (Lc 22, 39-46) “Va Jesús con ellos a una propiedad llamada Getsemaní, y dice a los discípulos: Sentaos aquí, mientras voy allá a orar. Y tomando consigo a Pedro y a los dos hijos de Zebedeo, comenzó a sentir tristeza y angustia. Y adelantándose un poco, cayó rostro en tierra,” y dijo: “Padre si quieres aparta de mí esta copa, pero no se haga mi voluntad sino la tuya. “Y sumido en agonía, insistía más en su oración. Su sudor se hizo como gotas espesas de sangre que caían en tierra” (Mt 26, 36-37; Lc 22, 41-44).
2- La Flagelación de Nuestro Señor Jesucristo (Jn 18, 33, 19;1) (Pilato) “volvió a salir donde los judíos y les dijo: Yo no encuentro ningún delito en él (...). ¿Queréis, pues, que os ponga en libertad al Rey de los judíos? Ellos volvieron a gritar diciendo: ¡A ése, no; a Barrabás! (...) Pilato entonces tomó a Jesús y mandó azotarle” .
3- La Coronación de Espinas (Mt 27, 29-30) Los soldados “trenzando una corona de espinas, se la pusieron sobre su cabeza, y en su mano derecha una caña; y doblando la rodilla delante de él, le hacían burla diciendo: ¡Salve, Rey de los judíos!; y después de escupirle, cogieron la caña y le golpeaban en la cabeza.”
4- Jesús carga con la cruz a cuestas camino al Calvario (Mt, 27, 31; Jn 19, 17; Mc 15, 21) “Cuando se hubieron burlado de él, le quitaron el manto, le pusieron sus ropas y le llevaron a crucificarle”. “Y él cargando con su cruz, salió hacia el lugar llamado Calvario”. “Y obligaron a uno que pasaba, a Simón de Cirene, (...) a que llevara su cruz.”
5- La Crucifixión y Muerte de Nuestro Señor Jesucristo (Lc 23, 33-34, 44-46; Jn 19, 33-35) “Llegados al lugar llamado Calvario, le crucificaron. (...) Jesús decía: Padre, perdónales, porque no saben lo que hacen (...). Era ya cerca de la hora sexta cuando, al eclipsarse el sol, hubo oscuridad sobre toda la tierra hasta la hora nona (...). Jesús, dando un fuerte grito, dijo: Padre, en tus manos encomiendo mi espíritu y, dicho esto, expiró.” “Como le vieron muerto, no le quebraron las piernas, sino que uno de los soldados le traspasó el costado con una lanza y al instante salió sangre y agua.”
No obstante, la película incluye la Resurrección de Jesucristo al tercer día de su Muerte. Además, contiene numerosos flash-backs dedicados fundamentalmente a diversas predicaciones de Jesús. No hay que olvidar igualmente la presencia de María, madre de Cristo, que acompaña a su hijo en sus últimas horas compartiendo el dolor.
Judas Iscariote fue el apóstol que le entregó a cambio de treinta monedas de plata. Del resto de apóstoles, tan sólo Juan, el discípulo amado de Jesús, permaneció al pie de la Cruz junto a las santas mujeres.
A diferencia de otras películas sobre la Pasión de Jesucristo, en ésta se ahonda más en el papel del entonces gobernador Poncio Pilato.
Caviezel, el actor que interpreta a Jesucristo, soportaba sesiones de maquillaje diarias de siete horas.
La película fue proyectada al Papa, quien declaró que "así ocurrió", y la posición de la Iglesia católica ha sido en general favorable.
Además de los evangelios, el guión tiene como fuente los escritos de la religiosa alemana Anne Catherine Emmerich.
No hay créditos de apertura al comienzo de la película.
Gibson tenía a un sacerdote canadiense celebrando una multitudinaria misa católica en latín todos los días antes del rodaje.
Durante el rodaje Caviezel fue alcanzado dos veces por un rayo y durante la flagelación fue azotado accidentalmente en dos ocasiones.
Oficialmente está rodada en latín y en arameo, las lenguas que se utilizaban en la época.
No aparece el título de la película hasta el final.
-------------------Nosotros sabemos, Jesús murió en la Cruz, Jesús fue sepultado, pero nosotros confesamos con la certeza de la fe: Jesús vive, Jesús fue resucitado!!!!
Saludos!
Fernando Uller.---------------------------------------------------------------------------------------
Juan 6: 6:53 Y Jesús les dijo: De cierto, de cierto os digo: Si no comiereis la carne del Hijo del hombre, y bebiereis su sangre, no tendréis vida en vosotros. 6:54 El que come mi carne y bebe mi sangre, tiene vida eterna: y yo le resucitaré en el día postrero. 6:55 Porque mi carne es verdadera comida, y mi sangre es verdadera bebida. 6:56 El que come mi carne y bebe mi sangre, en mí permanece, y yo en él. 1Cor.11:27-30: San Pablo aquí es incluso más fuerte que Jesús
La Biblia enseña que en la Eucaristía está realmente presente el Cuerpo y la Sangre y el Alma y la Divinidad de Jesús. Que es nuestro Pan de Cada Día, y que sin ella, el cristiano no tiene "vida eterna",
Reales la palabra clave en la Eucaristía... realmente Dios!...
el Papa St. Pio V autorizó la publicación del Catecismo Romano y explicó su enseñanza a los pastores de la Iglesia:
En cuanto a la presencia en la Eucaristía,les dijo que enseñaran que el Cuerpo de Cristo esta presente con todo lo que forma el cuerpo, o sea con huesos, nervios, tendones, cerebro, corazón... realmente su humanidad completa y su divinidad perfecta.
La Eucharistía es el Sacramento por excelencia: El Bautismo existe para el, y los otros sacramentos se enriquecen con el.Todo el ser se nutre por el. Por eso hay que recibirlo a diario, cada día, como pedimos en la oración que nos enseñó Jesús, "danos hoy nuestro pan de cada día"... y Jesus nos lo da cada dia, pero tenemos que ir arecibirlo a diario, cada dia!
EN LA EUCARISTIA ESTA EL MISMO JESUS "REALMENTE REAL":
Esto es maravilloso: Hace 2000 años había una persona en Israel que vivía y hablaba como hombre, que parecía un hombre, pero que era Dios, se llamaba Jesús… No era un símbolo de Dios, era Dios ¡aunque parecía hombre! Pues en la Eucaristía hay pan, sabe a pan, parece pan, pero es Jesús, su misma Carne y su misma Sangre, su misma Alma y su misma Divinidad. No es un símbolo de Jesús, es Jesús, es Dios… ¡aunque parezca pan!.
La palabra clave es "Real"... Jesús en la Eucaristía está "realmente real"...
En Belén, Jesús parecía un bebé que no podía hablar ni andar... era un bebé, pero era realmente Dios... Dios que no puede andar ni hablar en Belén, que lo tenáin que vestir y alimentar y limpiar.... pero era realmente Dios!
En la Eucaristía, Jesus está todavía más humilde: Hecho vino y pan... parece pan y vino, es pan y vino, parece ahora menos que una planta o un animal... pero es Jesús, Dios, realmente real!... el exceso de Amor!... para podernos alimentar.
Así nos explican en la Biblia el mismo Jesús y San Pablo:
1- Jesús, en el "Sermón del Pan de Vida", en Juan 6:35 a 7:1:
En el grandioso sermón del Pan de Vida de capítulo 6 de San Juan, le seguían a Cristo millares de personas, porque acababa de hacer la multiplicación de los panes y los peces. Y entonces les dijo: Yo soy el pan de vida…Los judíos murmuraban de Él porque había dicho Yo soy el pan del cielo (Juan 6:35,41). Y cuando estaban murmurando de Él, no les aclaró diciéndoles que se trataba de un símbolo, sino que se lo repitió de dos formas distintas: Yo soy el pan de vida… Yo soy el pan vivo bajado del cielo; si alguno come de este pan vivirá para siempre, y el pan que yo le daré es mi carne, vida del mundo (6:48-51).
Entonces los empezaron a disputar entre sí, como diciendo, este hombre se ha vuelto loco, cómo puede darnos a comer su propia carne… y cuando estaban disputando entre sí, no les dijo que se trataba de un símbolo, sino que les repitió cinco veces de formas distintas que se trataba realmente de su propia Carne y de su propia Sangre.
Así les contestó Jesús textualmente, en Juan 6:52-58: ¿Cómo puede éste darnos a comer su carne? Jesús les dijo: En verdad, en verdad os digo que si no coméis la carne del Hijo del Hombre y no bebéis su sangre, no tendréis vida en vosotros. El que come mi carne y bebe mi sangre tiene la vida eterna y yo le resucitaré en el último día. Porque mi carne es verdadera comida y mi sangre es verdadera bebida. El que come mi carne y bebe mi sangre está en mí y yo en él… el que me come, vivirá por mí.
Lo repite tantas veces que hasta parece que cansa. No lo puede decir más claro: "Es mi propia Carne y mi propia Sangre", nada de "símbolos", nunca jamás se habla aquí de "símbolos" ni de "parábolas".
El resultado de estas afirmaciones, , fue que las multitudes se marcharon y también muchos de sus 72 discípulos, como nos explica la Biblia: Sus discípulos dijeron: Duras son estas palabras. ¿Quién puede oirlas? Y desde entonces muchos de sus discípulos se retiraron y no le seguían (Juan 6:60 y 66).
Fueron trágicos los resultdos de estas palabras: Las multitudes que acababan de presenciar la multiplicación de los panes y peces se marcharon. Muchos de los 72 discípulos, que habían hecho milagros en el nombre de Jesús, ahora también se marcharon, tomándolo como loco. Y cuando quedaron solos los 12 apóstoles, Jesús no les dio explicaciones, como solía hacer cuando se trataba de parábolas, no les quitó nada de lo había dicho, sino que a secas les dijo en el verso 67: Dijo Jesús a los doce: ¿Queréis iros vosotros también?
Qué tremendo debió ser este momento para Jesús. Se habían ido las multitudes y de los 72 discípulos le quedaban solo los 12, y como dudando, como diciendo: ¿Habrá perdido el juicio?
Eran los finales de la vida de Jesús en la tierra, y estuvo a punto de quedarse completamente solo, abandonado de todos… pero a los 12 no les quitó ni una palabra, no les dijo que se trataba de símbolos ni de parábolas, sino que más bien les retó: "Si lo creéis así, quedaros; si no lo creéis, podéis iros como han hecho los otros." Gracias a Dios, los 12 no se marcharon, se quedaron con Jesús, sin entender nada, sólo por la fe, guiados por la contestación del apóstol que no tenía colegio, pero que tenía un gran corazón, y la revelación del Padre: Respondióle Simón Pedro: Señor, ¿a quién iríamos? Tú tienes palabras de vida eterna, y nosotros hemos creído y sabemos que tú eres el Santo de Dios. (Jn.6:68).
Cristo no quitó ni una palabra de los dicho, realmente real, no hay nada símbolo, el que me crea, que se quede; el que no me crea, puede irse... y el que decida matarme, puede hacerlo...
Jesús hablaba como hombre y parecía un hombre, pero era realmente Dios. Lo mismo la Eucaristía: Sabe a pan y vino, parece pan y vino, pero es realmente el Cuerpo de Jesús, es la Carne y la Sangre de Jesús. Nunca dice la Biblia que Jesús era un símbolo de Dios, sino que era Dios... y lo mismo pasa con la Eucaristía: La Sagrada Hostia no es un símbolo de Cristo, sino que es realmente la Carne, la Sangre, el Alma y la Divinidad de Jesús, es el mismo Jesús... Si usted no lo cree así, puede marcharse de Cristo, lo mismo que hicieron las muchedumbres y los 72 discípulos. la Eucaristía es un símbolo y no una maravillosa realidad, la más grandiosa que Dios pudo imaginar... para ser nuesto pan de cada día, para podernos alimentar.
2- San Pablo, en 1 Corintios 11:23-30:
Pero no sólo es el mismo Jesús quien nos explica esto, sino que San Pablo también nos lo dice, y con palabras tremendas. Léalo usted en la Biblia, en 1 Corintios 11:27-30. De manera que cualquiera que comiere este pan o bebiere esta copa del Señor indignamente, será culpado del cuerpo y de la sangre del Señor... Porque el que come y bebe indignamente, sin discernir el cuerpo del Señor, juicio come y bebe para sí. Por lo cual hay muchos enfermos y debilitados entre vosotros, y muchos duermen. Esta cita está tomada directamente de la Biblia protestante de Reina-Valera. Así pues, quien come el pan y bebe el cáliz del Señor indignamente, será reo del cuerpo y de la sangre del Señor... Pues el que come y bebe sin discernir el Cuerpo, come y bebe su propia condenación. Por esto hay entre vosotros muchos flacos y débiles y muchos dormidos.
San Pablo es bien claro. Nadie se come y bebe su propia condenación por tomarse un poco de pan y vino... o como dice la Biblia protestante, nadie se come y bebe para sí el juicio por comerse un poco de pan. Si se come y se bebe su propia condenación, su juicio, es porque está comiendo y bebiendo indignamente la Carne y la Sangre del Señor realmente, no simbólicamente.
Jesús y San Pablo no pueden ser más claros. Es real, aunque parezca pan, lo mismo que Jesús es realmente Dios, aunque parezca un hombre. ¡No es un símbolo! Y a Jesús le costó nada menos que su propia vida. Cuando lo declaró con palabras tan claras en el Sermón del Pan de Vida, se firmó su sentencia de muerte, que se ejecutó la siguiente vez que Jesús subió a Jerusalén. A Jesús le costó mucho... a ti y a mí se nos pide nada más que fe en Jesús, que es lo que vamos a ver a continuación.
Pablo, 1 Cor.11:27-30: 27 De modo que cualquiera que coma este pan y beba esta copa del Señor de manera indigna, será culpable del cuerpo y de la sangre del Señor. 28 Por tanto, examínese cada uno a sí mismo, y coma así del pan y beba de la copa. 29 Porque el que come y bebe, no discerniendo el cuerpo, juicio come y bebe para sí. 30 Por eso hay entre vosotros muchos enfermos y debilitados, y muchos duermen
Yo le pido a Dios que lo ilumine a usted, en el nombre de Jesús, que decida ir "cada día" a recibir a Jesús, que lo haga "discerniendo", que viva cada mañana el glorioso Pentencostés de vaciarse cada día un poco más de sí mismo y de llenarse un poco más de Cristo, hasta que pueda gritar con San Pablo: Ya no vivo yo, es Cristo el que vive en mi (Gálatas 2:20).
el Padre nuestro es la oración por excelencia. Recibe también el nombre de oración dominical, del latín Dominicus ("Señor"), dado que Jesús de Nazaret es llamado Señor con frecuencia en los escritos cristianos y fue él quien transmitió a los apóstoles esta forma de orar.
el resumen de todo el Evangelio. San Agustín de Hipona escribió: «Recorran todas las oraciones que hay en las Escrituras, y no creo que puedan encontrar algo que no esté incluido en la oración del Señor.»[8]
Santo Tomás de Aquino dice en su Summa Theologica lo siguiente: «Que la oración dominical es perfectísima [...] en la oración dominical no sólo se piden las cosas lícitamente deseables, sino que se suceden en ella las peticiones según el orden en que debemos desearlas, de suerte que la oración dominical no sólo regula, según esto, nuestras peticiones, sino que sirve de norma a todos nuestros afectos.»[9]
Jesús no desea que la oración sea repetida de modo mecánico, sino que por medio de ella se establezca un diálogo con el Padre. Jesús dicta cómo debe ser la relación con Él: los hombres deben reconocer que es su Creador y, por tanto, su Padre, y rendirle la honra que merece; deben pedirle lo que necesiten, pues el Padre concede a quien le hace peticiones de manera adecuada; y deben también pedir perdón por sus pecados.
La oración en la vida sacramental.
El Padre nuestro es parte fundamental en los tres sacramentos de la iniciación cristiana (bautismo, confirmación y eucaristía). En el bautismo y confirmación significa un nuevo nacimiento a la vida divina; es hablar a Dios con su misma Palabra. En la liturgia de la eucaristía es la oración de toda la Iglesia, allí se utiliza en su pleno sentido, se sitúa entre la anáfora (oración eucarística) y la liturgia de la comunión.
Estructura de la oración
En el catecismo de la Iglesia católica se estructura la oración en tres partes principales: la invocación, las siete peticiones y la doxología final. En esta oración los católicos ven la total coherencia de Jesús con sus enseñanzas, y para demostrarlo en cada parte de la oración se da una cita bíblica relatando como fue que Jesús cumplió con cada una de las cosas que habla en el Padre nuestro. Se dan también citas del Antiguo Testamento, puesto que Jesús vivía bajo la Ley de Moisés o Torá.
Padre nuestro que estás en los Cielos.
Se puede invocar a Dios como Padre según la propia revelación bíblica en el Salmo 103(102):13: «Como el padre se compadece de los hijos, así se compadece el Eterno de los que le temen» porque, según los católicos, lo ha revelado su propio Hijo hecho hombre. Esta oración nos pone en comunión con el Padre y con el Hijo. Al decirle nuestro, los católicos invocan a la nueva Alianza en Jesús, la comunión con la Santísima Trinidad y la caridad divina extendida por la Iglesia en todo el mundo. Que estás en el Cielo designa la majestad de Dios y su presencia en el corazón de los justos. Según los católicos el mismo Dios lo revela en Salmo 103(102):19 «El Eterno estableció en los cielos Su trono».
Siete
Primera petición: Santificado sea tu nombre.
Según los cristianos que abrazan el catolicismo al pedir que sea santificado sea tu nombre los hombres entran en el plan de Dios: la santificación de su Nombre, que fue revelado a Moisés (YHVH) y después revelado en Jesús. Todas las naciones y los hombres deben reconocer a Dios según los cristianos por el texto de Salmo 103(102):1 «Bendiga todo mi ser Su santo Nombre». Jesús mismo bendice al Padre en Mt 11:25: «Bendito seas, Padre, Señor de cielo y tierra».
Segunda petición: Venga a nosotros tu Reino.
La Iglesia tiene presente el regreso de Cristo y la venida definitiva del Reino de Dios. También se ora por el engrandecimiento del Reino de Dios en cada persona en su vida cotidiana, es decir, con los actos comunes y corrientes los hombres deben engrandecer el Reino de Dios. Esto ya estaba visto por Jesús en el Tanaj: Salmos 103(102):19 «Su reino domina sobre todo».
Cristo es un proclamador del Reino de Dios, que es la realidad última que todo abarca, en la que Jesús se implica totalmente. Tanto en Mc 1:14, como en Mt 4:17 afirma claramente que su misión es proclamar el Reino de Dios y la proximidad de los Últimos Tiempos. Los Últimos Tiempos no equivalen al fin del mundo, sino que en el catolicismo comienzan cuando Jesús desciende a los infiernos y libera a los justos del Antiguo Testamento. Con su sacrificio, Jesús permite que los hombres vayan a la presencia de Dios y no se queden simplemente en el mundo de los muertos, esto es, que el Reino de Dios venga en los Últimos Tiempos.
Tercera petición: Hágase tu voluntad en la Tierra como en el Cielo.
En esta tercera petición los cristianos católicos ruegan al Padre que una la voluntad de los hombres a la voluntad de su Hijo para llevar a cabo el plan de Salvación en la vida del mundo. Cristo era muy consciente de esto cuando hizo la voluntad de su Padre, como demuestran sus palabras en su oración en el huerto de Getsemaní.
«Y adelantándose un poco, cayó sobre su rostro, orando y diciendo: Padre mío, si es posible, que pase de mí esta copa; pero no sea como yo quiero, sino como tú quieras.»Mt 26:39
Otros versículos que mencionan el mismo episodio son Mc 14:36 y Lc 22:42. Los cristianos creen que Jesús, desde el momento en que dio la oración en el sermón de la montaña, sabía que estaría sometido a grandes sufrimientos. La Voluntad del Padre implicaba mucho dolor para Cristo, sin embargo, Él sabía que cumplir ese mandato era más importante que todo, y espera que los hombres imiten su ejemplo al cumplir la misión que les encomendó el Padre a pesar de cualquier obstáculo.
Cuarta petición: Danos hoy nuestro pan de cada día
Según el cristianismo católico, hay tres interpretaciones acerca de lo que es el pan de cada dia: el sustento material, la palabra de Dios y el Cuerpo de Cristo en el Sacramento de la Eucaristía:
Sustento Material: Se expresa la confianza que tienen los hijos a su Padre del Cielo. La expresión «nuestro pan» se refiere a los elementos terrenales para la subsistencia como dice en las siguientes citas de la Biblia:
Él «...sacia de bienes tu existencia. y te rejuveneces como un águila». Salmo 103(102), 5.
«Al verla, los hijos de Israel se dijeron unos a otros: ¿Qué es esto?, porque no sabían lo que era. Y Moisés les dijo: Es el pan que el Señor os da para comer.» Éxodo 16, 1.
En la primera cita habla de cómo Dios llena las necesidades personales de cada individuo, que el Padre puede proveer de bienes materiales y sustento a quien se comprometa con sus mandatos, de manera consciente o inconsciente. En la seguna cita se habla de cómo Dios alimenta a Israel con maná en el desierto. El Señor no desampara a su pueblo en el aspecto material, la Iglesia se considera el Nuevo Israel, el nuevo pueblo de Dios y si no desamparó a su pueblo, Israel, en tiempos de Egipto, tampoco lo hará con su nuevo pueblo, la Iglesia de Cristo.
Palabra de Dios: El catolicismo y todo el cristianismo en general considera la Palabra de Dios como pan de Vida, esta enseñanza viene vertida en el llamado Antiguo Testamento de acuerdo a la interpretación cristiana, como se puede ver en la siguientes citas:
«Y te humilló, y te dejó tener hambre, y te alimentó con el maná que no conocías, ni tus padres habían conocido, para hacerte entender que el hombre no sólo vive de pan, sino que vive de todo lo que procede de la boca del Señor.» Dt 8,3
«Pero Él respondiendo dijo: Escrito está: "No sólo de pan vivirá el hombre, sino de toda palabra que sale de la boca de Dios."» Mt 4,4
En la primera cita se da a entender que el hombre no solo es un cuerpo que necesita sustento material, para el cristianismo católico el hombre es una unidad cuerpo-alma: así como la comida alimenta al cuerpo, así el alma necesita lo propio, y esto se da con la Palabra de Dios. En esta petición los cristianos consideran que se pide alimento para el hombre integral, es decir, para el cuerpo y alma que son inseparables. No se puede alimentar al cuerpo sin alimentar al espíritu. En la segunda cita Jesús cita al Tanaj, precisamente en el pasaje del Deuteronomio donde es tentado en el desierto por el demonio, quien le dice que debe saciar el hambre de su cuerpo; Jesús le responde que no sólo su cuerpo necesita alimento, más bien su espíritu, demostrando una vez más la coherencia de su mensaje con la de su actuar en el relato de los evangelios.
Sacramento de la Eucaristía: Para el cristianismo católico este misterio está en el Sacramento de la Eucaristía y fundamentado en la Biblia, Jesús mismo es la comida y la bebida verdadera como dice en este texto del evangelio de Juan:
«Entonces Jesús les dijo: En verdad, en verdad os digo: si no coméis la carne del Hijo del Hombre y bebéis su sangre, no tenéis vida en vosotros. El que come mi carne y bebe mi sangre, tiene vida eterna, y yo lo resucitaré en el día final. Porque mi carne es verdadera comida, y mi sangre es verdadera bebida. El que come mi carne y bebe mi sangre, permanece en mí y yo en él. Como el Padre que vive me envió, y yo vivo por el Padre, asimismo el que me come, él también vivirá por mí. Éste es el pan que descendió del cielo; no como el maná que vuestros padres comieron, y murieron; el que come este pan vivirá para siempre.» Juan 6:53-58.
Para el catolicismo la eucaristía viene contenida dentro de esta cuarta petición, para los católicos el mismo Jesús instituyó a sus apóstoles en la Última Cena para que la transmitieran a los hombres de todos los tiempos y de generación en generación.
«Y mientras comían, tomó pan, y habiéndolo bendecido lo partió, se lo dio a ellos, y dijo: Tomad, esto es mi cuerpo.». Mc 14:22
Mateo 26:26 y Lucas 22:31-34 tocan el mismo punto, en la primera carta a los Corintios 11:23-25 también se habla de la institución del Sacramento Eucarístico.
Quinta petición: Perdona nuestras ofensas como también nosotros perdonamos a los que nos ofenden.
Esta petición implora a la misericordia divina, la cual no se puede recibir si no se perdona a los enemigos propios como Jesús lo hizo en la Cruz Lc 23:34 «Jesús decía: 'Padre perdónalos, porque no saben lo que hacen'».. Jesús sabe que el Padre perdona con amor porque lo dice en el Salmo 103(102):3 «Él perdona todas tus iniquidades». En el mismo salmo en el versículo 10 dice: «No ha hecho con nosotros conforme a nuestras iniquidades, ni nos ha pagado conforme a nuestros pecados.» Por eso es que se pide a Dios que perdone las culpas de los hombres en la medida que sepan perdonar, desde el punto de vista católico.
Sexta petición: No nos dejes caer en tentación
Los católicos piden aquí a Dios que los aleje de los caminos que los puedan conducir al pecado. Se implora al Espíritu Santo que dé discernimiento y fuerza, como Jesús las tuvo al ser tentado en el desierto Mateo 4:1-11 y con esto los católicos intentan demostrar que Jesús fue coherente son sus enseñanzas.
En el siguiente versículo se narra cómo Jesús «no cayó en tentación»:
«...y le dijo: Si eres Hijo de Dios, lánzate abajo, pues escrito está: "A sus ángeles te encomendará", y: "En las manos te llevarán, no sea que tu pie tropiece en piedra." Jesús le dijo: También está escrito: "No tentarás al Señor tu Dios."» Mateo 4:6-7
Séptima petición: Y líbranos del mal
En el texto de (Salmos 116:4) se lee: «¡Libra, oh Eterno, mi vida!». Aquí se pide a Dios que quite las dificultades del camino del creyente, esta petición coincide con la que Jesús hace en el Padre nuestro. En esta última el cristiano pide al Señor que con el apoyo de su Iglesia Católica, Jesús manifieste su victoria sobre Satán y sus planes en contra de la Salvación de los hombres. Los católicos consideran su Iglesia la Iglesia de Dios Mt 16:18: «...y las fuerzas de la muerte no prevalecerán sobre Ella (se refiere a la Iglesia de Cristo).» Para el catolicismo la muerte es consecuencia del pecado, pero la Iglesia no será vencida por el pecado o la muerte por el texto antes mencionado.
Doxología
En el apartado 2855 del Catecismo de la Iglesia Católica se lee que el cuerpo de la doxología agregagada al final del padre nuestro es: «Tuyo es el reino, el poder y la gloria por siempre, Señor, Amén»
El principal objetivo de esta doxología final de acuerdo al catolicismo es la adoración al Padre, rendirle el culto de adoración que se merece como Dios, que después de tratarlo como una persona cercana se le da su lugar como ser absoluto y eterno. También es una acción de gracias al Padre al restituirle los tres títulos que posee:
Reino; Dios es soberano de este mundo y del Cielo, no hay nada que pueda superar su autoridad.
Poder; Dios tiene poder de hacer cualquier cosa puesto que es la causa original de todas las cosas, incluso de la materia.
Gloria; A Dios le rinden tributo los seres celestiales y su pueblo en este mundo. Estos tres títulos Cristo se los restituyó a su Padre para que Dios sea todo en todos.
La partícula Por Siempre Señor quiere decir que Dios es eterno, es el Eterno. Daniel (6:27) dice: «Él es el Dios vivo, y eternamente subsiste». En el Salmo 101/102:26-28 dice: «Tú, en cambio, eres siempre el mismo, tus años no se acabarán». El mismo nombre divino (YHWH), que significa «yo soy el que es» y es una forma del verbo hava, existir, denota el carácter eterno de Dios.
Del uso de la palabra Amén, para concluir la oración, san Cirilo de Jerusalén dijo en su Catecismo Místico: «Después de terminada la oración, dices: Amén, refrendando por medio de este Amén, que significa "Así sea" Lc 1:38, lo que contiene la oración que Dios nos enseñó».
Textos en la Biblia similares a la doxología.
Se cree que Jesús de Nazaret al concluir la oración pudo haber incluido esta frase para adorar a Dios, para rendirle homenaje tal como hacían los judíos del Antiguo Testamento. Se usaban este tipo de frases para enseñar al pueblo de Israel que debían completa obediencia a su Dios y que era el Soberano absoluto de este mundo y de lo que ellos llaman Olam Haba o Mundo Venidero. Las siguientes frases del Antiguo Testamento rinden adoración a Dios y se cree que Jesús o los evangelistas pudieron inspirarse en ellas debido a la estructura que tienen donde reconocen a Dios como dueño de los siguientes distintivos: rey, poderoso, glorioso y eterno.
«El Señor es rey; está vestido de esplendor, el Señor, está vestido y rodeado de poder; firme e inconmovible está la Tierra. Tu trono está firme desde siempre, tú existes desde la eternidad». Salmo 93
«Tuya oh Yavé, es la grandeza, la magnificencia, la duración y la gloria; pues tuyo es cuanto hay en el cielo y en la tierra. Tuya, oh Yavé es la realeza; tú estás por encima de todo, en tu mano están el poder y la fortaleza y es tu mano la que todo lo engrandece y a todo da consistencia. Pues bien, Oh Dios nuestro, te celebramos y alabamos tu nombre magnífico.» 1 Crónicas 29,11-13 (Biblia Latinoamericana)
hola!!!
